La d\u00e9livrance d\\’otages: une obligation morale Benyamin Netanyahou, lors du discours qu\\’il prononce d\u00e8s le retour de Guilad en Isra\u00ebl, d\u00e9clare que sa d\u00e9cision prise en son \u00e2me et conscience \u00abfut difficile\u2026 Comme dirigeant qui envoie chaque jour des soldats d\u00e9fendre les citoyens d\\’Isra\u00ebl, je crois que la solidarit\u00e9\u2026constitue une des pierres de fondement de notre existence ici\u2026 Aujourd\\’hui, Guilad rentre chez lui, dans sa famille, son peuple et son pays. Il s\\’agit d\\’un instant emprunt d\\’\u00e9motion\u2026 mais c\\’est \u00e9galement un jour difficile\u2026 Nous croyons \u00e0 la saintet\u00e9 de la Vie, nous sanctifions la Vie. C\\’est une antique tradition de notre peuple, le peuple juif\u00bb. Le principe de la Vie pr\u00e9vaut sur le droit moral des familles endeuill\u00e9es, justifie de surcro\u00eet le d\u00e9ni de justice et d\u00e9passe le besoin fondamental de s\u00e9curit\u00e9 de l\\’Etat h\u00e9breu. Un homme n\\’a pas de prix.<\/p>\n
\n\u00abMoi, l\\’Eternel, je t\\’ai appel\u00e9\u2026pour tirer le captif de la prison, du cachot ceux qui vivent dans les t\u00e9n\u00e8bres..\u00bb (Isa\u00efe 42, 6- 7)<\/h3>\n<\/blockquote>\n
Le patriarche Abraham, pourtant ap\u00f4tre de la non-violence, pratique le premier le devoir de secours arm\u00e9 \u00e0 Loth, son neveu prisonnier (Gen. 14, 14-16). Apr\u00e8s lui, les Canan\u00e9ens ayant captur\u00e9 des Isra\u00e9lites, les Fils d\\’Isra\u00ebl les attaquent sans m\u00eame entamer de pourparlers (Nb. 21,1-3). David, plus tard, press\u00e9 par les siens et le nombre important de femmes et d\\’enfants prisonniers dont ses propres \u00e9pouses Ahinoam et Abiga\u00efl, est rong\u00e9 par le dilemme de prendre d\\’offensive le camp des Amal\u00e9cites (I Sam. 30, 1-31). Le pr\u00eatre Eviatar n\\’h\u00e9site point \u00e0 encourager le roi de l\\’urgence \u00e0 lever une troupe arm\u00e9e et lui promet un succ\u00e8s total. La source biblique dans ces trois cas est univoque et pr\u00f4ne le recours \u00e0 la force arm\u00e9e pour la prise d\\’otages ou de prisonniers h\u00e9breux. Isra\u00ebl n\\’a pourtant que tr\u00e8s rarement opt\u00e9 pour les armes: Entebbe (1976); l\\’op\u00e9ration men\u00e9e pour lib\u00e9rer le soldat Nahshon Wachsman (*1); seconde guerre du Liban en 2006 d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e apr\u00e8s le rapt des deux soldats Eldad Reguev et Ehoud Goldwasser.<\/p>\n
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Par Ha\u00efm Ouizemann<\/p>\n