{"id":55667,"date":"2021-07-06T14:08:59","date_gmt":"2021-07-06T11:08:59","guid":{"rendered":"https:\/\/israelmagazine.net\/?p=55667"},"modified":"2021-07-06T14:08:59","modified_gmt":"2021-07-06T11:08:59","slug":"les-juifs-de-belmonte-et-de-la-garda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelmagazine.net\/?p=55667","title":{"rendered":"Les Juifs de Belmonte et de la Garda\u00a0"},"content":{"rendered":"

Les Juifs de Belmonte et de la Garda\u00a0\u00a0<\/strong><\/h3>\n

par Andre Darmon\u00a0 \u00a0 <\/strong>Mai 2017<\/p>\n

 <\/p>\n\\\"Belmonte\\\"\n

Quitter Lisbonne<\/strong>\u00a0par la route pour rejoindre Porto, prendre la direction devenue mythique de Belmonte, village \u00e9gar\u00e9 dans les montagnes du nord-est du Portugal, non loin de la fronti\u00e8re espagnole, est une sorte de p\u00e8lerinage personnel mystique. Que dire qui n\u2019ait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 dit, \u00e9crit ou film\u00e9 sur ce quartier de Crypto-juifs d\u00e9couvert au d\u00e9but du 20eme si\u00e8cle<\/strong>,\u00a0et pr\u00e9sent dans le village depuis huit cents ans. Situ\u00e9 entre Covilha et Guarda au pied de la Serra da Estrela, Belmonte appara\u00eet. L\u2019histoire de Belmonte est ainsi une remarquable et admirable m\u00e9taphore de l\u2019histoire du peuple juif, l\u2019exil cruel, m\u00eame int\u00e9rieur, puis la r\u00e9surrection.<\/strong><\/p>\n

https:\/\/israelmagazine.co.il\/israel-implantation-de-cornee-artificielle\/<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

A l\u2019entr\u00e9e de Belmonte qui si\u00e8ge sur une colline, un panneau nous apprend que la ville est jumel\u00e9e, entre autres, avec la ville isra\u00e9lienne de Roch Pina. Un peu plus loin se dresse, imposante la statue de Pedro Alvares Cabral 1467-1520, grand navigateur originaire de Belmonte, (marrane dit-on) contemporain de Christophe Colomb et de Magellan, qui d\u00e9couvrira\u00a0 le Br\u00e9sil.<\/p>\n

A la m\u00eame \u00e9poque, sous la pression de l\u2019Espagne, le roi portugais Manuel 1er<\/sup>, qui d\u00e9sirait \u00e9pouser la princesse espagnole Isabel, la fille des rois catholiques d\u2019Espagne, exaucera\u00a0 la condition qu\u2019elle \u00e9met pour convoler : expulser ou convertir\u00a0 tous les Juifs du Portugal. En 1492, l\u2019Espagne avait chass\u00e9 des centaines de milliers Juifs, qui fuirent au Portugal, o\u00f9 ils s\\’install\u00e8rent moyennant le paiement de huit cruzados par t\u00eate. Y vivait alors une grande communaut\u00e9 juive, florissante et indispensable financi\u00e8rement au roi. En 1497, Manuel 1er d\u00e9cide de conserver les Juifs mais de les convertir de force. Ces \u00abNouveaux Chr\u00e9tiens \u00bb n\u2019auront pas d\u2019autre choix que de pratiquer en public la foi chr\u00e9tienne et, en secret, de rester fid\u00e8les \u00e0 la foi ancestrale. Mais \u00a0ces Cristaos-Novos, entre le 19 et le 21 avril 1506, durant trois longues journ\u00e9es, subirent \u00e0 Lisbonne un v\u00e9ritable pogrom que le roi tenta d\u2019endiguer. \u00c0 P\u00e2ques, trois mille parmi eux furent assassin\u00e9s par une foule haineuse, apr\u00e8s qu\u2019on eut d\u00e9couvert que leur alimentation \u00e9tait conforme \u00e0 Pessah : pain non lev\u00e9 et herbes am\u00e8res. Le Pogrom de Lisbonne (Matan\u00e7a da P\u00e1scoa de 1506) an\u00e9antit ces milliers de Juifs, fra\u00eechement convertis de force au catholicisme, traqu\u00e9s, tortur\u00e9s, viol\u00e9s et\u00a0 jet\u00e9s dans des b\u00fbchers improvis\u00e9s dans le quartier du Rossio, quartier que nous visiterons en ce mois de f\u00e9vrier 2017. En 1536, l\u2019Inquisition se d\u00e9clenche au Portugal, quarante-quatre ans apr\u00e8s l\u2019expulsion des Juifs d\u2019Espagne. Jusqu\u2019au dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle, les Portugais, un peuple que nous d\u00e9couvrons pourtant aujourd\u2019hui, souriant, agr\u00e9able, purent se d\u00e9fouler au cours d\u2019autodaf\u00e9s* o\u00f9 des \u00ab h\u00e9r\u00e9tiques\u00bb furent br\u00fbl\u00e9s vivants. En 1821, l\u2019Inquisition fut abolie au Portugal mais dans le silence, les anciens Juifs s\u2019\u00e9taient fondus avec la population catholique. Pendant ces 3 si\u00e8cles, les Juifs d\\’Espagne et du Portugal pratiqu\u00e8rent secr\u00e8tement le Juda\u00efsme. Beaucoup fuiront la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique pour s\\’\u00e9tablir en France, aux Pays-Bas ou en Angleterre. Les synagogues portugaises d\\’Amsterdam et Londres en t\u00e9moignent.<\/p>\n

Belmonte (la belle Montagne)<\/strong><\/h3>\n

L\u2019envie d\u2019\u00e9crire sur la Judieria\u00a0 et ses petites maisons de pierre que je d\u00e9couvrirai, fascin\u00e9, sur le quartier des Moroccos, sur la jolie autant que modeste synagogue Beth Eliahou, cern\u00e9e par tant d\u2019\u00e9glises, vient de loin et redevient soudainement\u00a0 imp\u00e9rieuse. La red\u00e9couverte des Marranes de Belmonte date de 1992 avec la parution du documentaire de Fr\u00e9d\u00e9ric Brenner (Les Marranes) qui filma leurs rites.<\/p>\n

Belmonte se pr\u00e9sente \u00e0 mes yeux sous deux visages si dissemblables, un lundi,\u00a0 jour de lecture de la\u00a0 Tora, certain que je suis de trouver la synagogue ouverte, mais le lundi \u00e0 Belmonte, c\u2019est\u00a0 .. f\u00e9ri\u00e9.\u00a0 Alors que dansent devant mes yeux les fant\u00f4mes incandescents des autodaf\u00e9s, \u00a0je croise de jolies villas formant la ville basse avec un centre-ville qui s\u2019apparente \u00e0 tous les centres ville des villages de campagne. Une pancarte nous interpelle et nous fait fr\u00e9mir d\u2019aise. Synagogue, Mus\u00e9e Juif, Quartier juif.\u00a0 Est-ce un clin d\u2019\u0153il du destin mais l\u2019envie pressante de nous d\u00e9salt\u00e9rer nous conduit d\u2019abord dans un bar-restaurant qui fait face \u00e0 un magasin \u00e0 la large devanture. Les stores de ce magasin sont \u00e9tonnement par\u00e9s d\u2019une \u00e9toile de David centrale et de deux menoras, une de chaque c\u00f4t\u00e9 ! Interloqu\u00e9s et assaillis par mille questions, – la premi\u00e8re \u00e9tant- comment est-il possible que des Juifs, autrefois clandestins, s\u2019affichent de mani\u00e8re aussi \u00e9loquente –\u00a0 nous nous levons et entrons dans ce magasin ou je rep\u00e8re que la marque des textiles ne porte ni plus ni moins que le nom de\u2026 Moch\u00e9. C\u2019est une jeune femme souriante qui nous re\u00e7oit derri\u00e8re son comptoir et la question qui nous br\u00fble les l\u00e8vres, jaillit. \u00cates-vous juive? Elle nous r\u00e9pond, non, je ne suis pas juive mais mon p\u00e8re est juif et ma m\u00e8re aussi. Elle s\u2019est convertie, il y a un an. Elle, est n\u00e9e non juive et l\u2019est rest\u00e9e. Son p\u00e8re, Mois\u00e9s (qui a donn\u00e9 son nom \u00e0 sa production) Mendes Henriques\u00a0 Mor\u00e3o a l\u00e9gu\u00e9 ce magasin \u00e0 sa fille et \u00e0 son mari qui, lui, s\u2019affaire discr\u00e8tement dans la vitrine. Moises Morao, un marchand forain, fut le pr\u00e9sident de la communaut\u00e9 de Belmonte, aujourd\u2019hui l\u2019une des trois communaut\u00e9s juives du Portugal avec celles de Porto et de Lisbonne, sans compter le centre Habad qui se trouve \u00e0 Cascais, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du d\u00e9troit du Tage, l\u00e0 o\u00f9 nous sommes cens\u00e9s c\u00e9l\u00e9brer le Chabath. \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1980, nous dit-elle, environ 300 Marranes dont son p\u00e8re ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s parmi des milliers d\u2019habitants de Belmonte, et pr\u00e8s d\u2019une centaine de personnes se sont converties au Juda\u00efsme. Le\u00a0 Grand Rabbin s\u00e9pharade d\\’Isra\u00ebl d\u2019alors, Morde\u2018ha\u00ef\u00a0 Elyahou, d\u00e9p\u00eacha des rabbins pour inspecter le processus. Hans Dresden, auteur d\u2019une th\u00e8se sur les Juifs de Belmonte,\u00a0 \u00e9crira que pour ces Marranes peu de chose avait chang\u00e9 pour eux.\u00a0 Ce que confirme notre h\u00f4tesse. Jadis<\/p>\n

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Les Juifs de Belmonte et de la Garda\u00a0<\/span> Lire la suite \u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":55668,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[84,814,1674],"tags":[1063,825,1739,845,955,1628,815,1700,2569,1638],"sujet":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/israelmagazine.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55667"}],"collection":[{"href":"https:\/\/israelmagazine.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/israelmagazine.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelmagazine.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelmagazine.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=55667"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/israelmagazine.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55667\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelmagazine.net\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/israelmagazine.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=55667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/israelmagazine.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=55667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/israelmagazine.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=55667"},{"taxonomy":"sujet","embeddable":true,"href":"https:\/\/israelmagazine.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fsujet&post=55667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}