{"id":57108,"date":"2022-06-30T08:36:34","date_gmt":"2022-06-30T05:36:34","guid":{"rendered":"https:\/\/israelmagazine.net\/?p=57108"},"modified":"2022-06-30T08:36:34","modified_gmt":"2022-06-30T05:36:34","slug":"les-silences-du-ciel-dandre-darmon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelmagazine.net\/?p=57108","title":{"rendered":"Les Silences du Ciel* d\u2019Andr\u00e9 Darmon"},"content":{"rendered":"

Les Silences du Ciel*<\/strong><\/p>\n

d\u2019Andr\u00e9 Darmon\u00a0 aux Auteurs du monde<\/p>\n\\\"andre\n

Je n\u2019ai voulu laisser le soin \u00e0 personne de parler de ce livre \u00e9crit en 2010.\u00a0 J\u2019ai craint la condescendance, la complaisance des amis que je compte dans ce m\u00e9tier et qui auraient voulu d\u00e9crire ce livre inclassable. Jean Attias, l\u2019\u00e9diteur des Auteurs du Monde, \u00a0dont je tairais les \u00e9loges pour ce livre apr\u00e8s qu\u2019il l\u2019ait lu, a voulu absolument le r\u00e9\u00e9diter car, disait-il, il m\u00e9ritait une diffusion \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la France. Voil\u00e0, c\u2019est fait, en ce mois de juillet 2022.
\nLes Silences du Ciel est un livre qui est n\u00e9 d\u2019une profonde, d\u2019une insondable douleur, et qui s\u2019est \u00e9crit aussi dans la douleur que constitue l\u2019\u00e9criture elle-m\u00eame. Double, triple douleur, chaque ligne a \u00e9t\u00e9, oserais-je le dire, un v\u00e9ritable chemin de croix, un accouchement sans p\u00e9ridurale et qui a dur\u00e9 de longs mois. Comment peut-on coucher sur le papier l\u2019indicible lorsque l\u2019on ne peut plus \u00e9crire, car les forces mentales et physiques vous manquent, vous abandonnent, les jambes ne vous portant plus, et que l\u2019ordinateur se voile comme un lac o\u00f9 l\u2019on aurait fait ricocher des pierres plates. Oui, comment \u00e9crire quand ce que l\u2019on voudrait \u00e9crire est \u00e0 ce point intol\u00e9rable et ravive jusqu\u2019au vertige une douleur qui se nourrit de sa propre narration. Comment faire aussi comprendre\u00a0\u00e0 l\u2019Autre, qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi \u00e9tranger, ce qui vous d\u00e9truit, alors que ce qui se passe ne peut justement se partager. Car qui dit ou ose dire partage, pourrait se traduire par diminution, par r\u00e9duction. Qui dit partage veut exprimer la compassion qui, elle-m\u00eame, peut s\u2019av\u00e9rer dangereuse, car elle peut conforter et renforcer la souffrance de l\u2019homme atteint. Mais la compassion ne peut en rien aider \u00e0 la compr\u00e9hension de l\\’ab\u00eeme devant lequel l\u2019homme qui a perdu ce qu\u2019il a de plus cher. Finalement on est paradoxalement satisfait que personne ne comprenne. Presque personne, si ce n\u2019est ceux qui sont pass\u00e9s par la m\u00eame souffrance, par les m\u00eames pr\u00e9cipices. Et ceux-l\u00e0 se taisent. C\u2019est le Silence, comme est accablant ce Silence de Dieu que l\u2019on a v\u00eat humblement dans les habits modestes des Silences du Ciel, afin de ne pas faire hurler dans les synagogues, mais aussi par pudeur.<\/p>\n

Comment transcrire cette br\u00fblure, sinon en travestissant la r\u00e9alit\u00e9, en imaginant un vrai roman et de vrais personnages, en inventant une histoire qui n\u2019a rien d\u2019autobiographique. Une histoire ou Itsrak Rabin appara\u00eet puis dispara\u00eet tragiquement. Ou la disparition du p\u00e8re de la nation se m\u00eale avec la disparition de son enfant, celui du h\u00e9ros. Ou les deux enqu\u00eates se m\u00ealent, s\u2019emm\u00ealent. Seule la douleur reste autobiographique. \u00a0Parce qu\u2019elle ne vous quitte jamais, dans les moindres interstices de votre vie. Elle guide d\u00e9sormais votre fa\u00e7on de vivre, de parler avec autrui, de travailler. J\u2019ai voulu \u00e9crire un v\u00e9ritable roman, mon troisi\u00e8me, et il me semblait interdit d\u2019\u00e9crire sans objectif, sans hommage, m\u00eame indirect, sans poser les questions essentielles sinon existentielles. Ai-je obtenu des r\u00e9ponses. Oui pour certaines.<\/p>\n

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